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姓名: | 刘硕斌 |
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领域: | 企业战略 运营管理 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 广东 深圳 |
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图示说明: 1、我们在日常生活和工作,在事业成就过程中,始终都在自觉不自觉地沿袭着上面这样一个思维至智慧的历程,但我们很少搞明白其中的内在理路,致使智慧修为的可控性较差,人生事业的究竟目标不易明确。
2、一般的思考者,平时我们很少主动去思维,当我们遭遇到问题时,才成为我们思考的契机;并且多用格物、分解、分析还原思维方式,这是通常人们的思维状态,被称之为一般的思考者。
因其具契入、分割之意,在五行思维结构中属金,故主体用银白色三角形表示;遇到问题必须钻研深入进去,具木型思维结构势,用箭头表示。所以,一般的思考者总体呈金型带木型思维结构。
3、会思考者,是指平时经常会主动去思考、思维人生、事业或专业等等方面问题的人。每次思维均由不同问题之疑牵引,但没有非常心愿或动机使然,思维不能真正深入,所以各种问题的思维轨迹并不相互交和,具条直特性。
条直为木型思维结构势,杂聚的各种问题为土型思维结构势,所以,会思考者总体呈木型带土型思维结构,用绿色厚重柱形表示。
创造六顶思考帽思维工具的爱德华德波诺依赖的平行思维理念,即属会思考者范畴。
4、思想者,系会思考者深入思维成就的,任何看似不相关的问题,当思维深入后,必然会出现思想在一定程度的融合、融通,阴阳趋向和合,正逐渐进入圆满状态,具水火交融态势,故以椭圆形及红兰交融色表示。所以,思想者总体呈水型带火型思维结构。水主智,思想者一般较有智慧。
5、圆融者,系思想者进入完全融合、融通、圆满状态;水火既济,阴阳真正完全和合,通达一切,圆满一切。故以圆形及红兰交融色表示。所以,圆融者总体呈水火既济型思维结构,又称大智慧型思维结构(见前面五行知识结构章节)。
6、大机用者,即圆融者圆通一切,具大圆镜智,得大机用,无为而无不为。心识起用、分别皆是智慧,既可现金型、木型、水型,亦可现火型、土型思维结构,大慈悲愿心观照,厚德载物,皆不离纯正。所以,大机用者无为而无不为,以土黄色圆形表示。
这里想强调一点的是,世之下智者多为“思想修”,外求、外学;世之中智者多为“思维修”,参禅、参悟,不过还在过程中;世之上智者则为“正思维”,见“道”后的智慧观照,其实就是断烦恼后的慈悲愿行,始终合道,分别于无分别中,所谓了了分明智。
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