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姓名: | 王明喜 |
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领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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《周易》象学考第二十六 《大畜》(下天上山) 第二十六 利涉大川不家食,天在山中大畜知; 停行勿进化凶险,伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往,牛犊加牯缓修持; 木桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资。 《大畜》:利贞。不家食,吉。利涉大川。 内卦“乾”占地理为‘大郡’,占人物为‘大人’,所以乾为大。乾阳上升遇民,并为民所止,所以称为《大畜》。内卦“乾”和2、3、4互卦“兑”在信息卦图上是秋冬卦象所以称为“利贞”。互“兑”占身体‘口喉’为食,外卦“艮”占地理为‘门阙’为家;互兑和外艮皆属在外卦,所以称为“不家食,吉”。坤为大川。上九居坤水的顶颠,下履重阴,初九与六四有应,九二与六五有应得行其志。伏卦为《翠》,六三至上六有大“坎”象,坎占天时为‘水’,所以称曰“利涉大川”。
《大畜》:利贞。不家食,吉。利涉大川。
初九:有厉,利已。 初九与六四有应,似乎利往。然而九二和九三皆阳,初九上行遇敌手阻,所以称为“有厉”。初九勿用,所以称“利已”。是称谓往初九应六四则有灾。灾即是“厉”。是指初九上行遇九二和九三同性,为敌有阻之意。 九二:舆说輹。 内“乾”伏卦为“坤”,占静物为‘舆斧’为“舆”。3、4、5互“震”,占静物为輹。九二上应在六五。六五为“震”体,所以舆在内,辕輹在外,所以称为“舆脱輹”。车辆行进全恃輹,輹脱则车不能行进。九二爻承乘皆阳,阳遇阳则窒受阻,所以有是象。然而爻辞无吉凶,无咎悔,所以象中无忧,是因为九二得中的缘故。 九三:良马逐,利艰贞,日闲舆卫,利有攸往。 内“乾”占动物为良马,3、4、5互“震”占人事为‘起动’为逐,所以称谓“良马逐”。按易理三爻属人爻之下多惧,所以“利艰贞”。内“乾”占天时为“天”为“日”,传说亦训闲为习,所以为日闲;互震占动物为‘马鸣’为“舆卫”,“日闲舆卫”是说车马已闲习,利于行进的意思。九三上行临重阴,阳遇阴合志则通,所以上行“利有攸往”。 六四: 童牛之牿, 元吉。 童牛是无角的小牛,骆、牿、角三字,音同通用。外卦“艮”占动物为‘牛’。六四居外“艮”之初,有若牛初生之角,表示小牛角初生之象,所以称为“童牛之牿”。六四应初九,所以有“吉”。 六五:豮豕之牙,吉。 豮豕为小豕,外艮占动物为‘黔喙之物’,兽类属于黔喙的莫过于豕;艮占人物为少男,是表示少小之象。2、3、4互兑,兑占身体为‘口喉’为牙,六五与九二有应,所以称为“豮豕之牙”,是说小豕初生牙的现象。艮占人事为‘止住’,六五居中九二有下应,上行有上九爻可承,称谓牙下有系而不去所以“吉”。 上九:何天之衢,亨。 艮一阳在上为天,占人事为‘反背’为背,所以称为“何”。艮占地理为‘山径路近山城’为道路,所以称“何天之衢”。何天之衢是说阳在上不为所畜,特别通达有道大行,所以占卜称为“亨”通。 wmx 2009-03.06 于山东潍坊 |
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