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姓名: | 王明喜 |
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领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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《周易》象学考第二十八 《大过》(下巽上兑) 第二十八 栋梁弯曲利于往,锦鸡独立遁有章; 籍用白茅免灾祸,泽淹树木大过象。 翁娶少女无不利,妪嫁壮男失荣光; 泅河灭顶显凶险,柔居刚下得永昌。 《大过》:栋挠,利有攸往,亨。 大过,比较大的过失。《大过》卦中四阳隐于阴中,失去其应有的作用,所以称谓为《大过》。“栋”是表示极顶,表示屋脊。《大过》以九三和九四爻为“栋”。桡,表示曲折。外卦为“兑”,占静物为‘毁折之物’为毁折。内卦“巽”占天时为为‘陨落’,所以称谓为“栋桡”。从易理而言,朋承阳则利。初六与九四有应,因此往而有利,所以称“利有攸往”。《大过》伏卦为《颐》,全卦有大“离”象,离为春夏卦,所以称“亨”通。
《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
初六:籍用白茅,无咎。 “藉”的字意是推荐。古时凡以物承物就称为“藉”。内“巽”初六在下,上承重阳所以称为“籍”。巽占地理为‘草木繁秀之所’;占五色为‘碧洁白’;所以“巽”为白为茅,初六阴爻称为“藉用白茅”。初六阴柔在下,上承阳有应,所以“无咎”。 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 内“巽”占静物为‘直物’为“杨”;占天时为为‘陨落’;占静物为‘鸡毛’为“枯”。2、3、4互卦“乾”占地理为‘形胜之地’为“生”,内“巽”占静物为‘木香’为“木”。巽占人事为‘柔和’为柔。因此称谓“枯杨生稊”。内巽的伏卦为“震”占人物为‘长男’为“老夫”;内“巽”占人物为‘长女’ 为少妻为“女妻”。九二下孚于阴有乘,虽然不当位但居中,所以“无不利”。 九三:栋桡,凶。 初六爻本质弱,所以称栋桡。九三上六虽然有应,然而因四五皆阳爻得敌,所以九三不能应上,因此称不可以有辅,所以有“凶”。 九四:栋隆,吉。有它,吝。 内“巽”占屋舍为‘寺观楼台’为高,九四爻居巽上,因此称谓“栋隆”,“吉”。九四有应在初六,九四若它往应,则为九二和九三所忌,所以称“有它”,因而致使有“吝”。但九四与九三爻位不同,九三与初六同为内卦“巽”体,本质弱又无如何良途可依,所以有“凶”。九四属外卦,若是九四不与初六下应,则是“吉”利。 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 外“兑”为反“巽”,因此仍称谓“枯杨”。兑占人物为‘歌妓’为华,因此称为“枯杨生华”。3、4、5互为“乾”伏卦为“坤”,占人物为‘老妇人’,“兑”卦伏“艮”占人物为‘闲人’为“士夫”,所以称为“老妇得其士夫”。九五上行比阴志行所以“无咎”,下无应上有承,所以称“无誉”。 上六:过涉灭顶,凶,无咎。 3、4、5互卦为“乾”,占身体为‘首’,因此称为顶。上六为外兑的主爻,兑占地理为泽为水;水在首上之象,所以称为“过涉灭顶”。灭顶则死所以“凶”。大过之所以被易林称为死卦,道理就在此。然而上六当位下与九三有应,“凶”则有,“咎”则无,所以称为“无咎”。 wmx 2009-03.09 于山东潍坊 |
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