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姓名: | 王明喜 |
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领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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《周易》象学考第四十二 《益》(下震上巽) 第四十二 利涉大川有攸往,事业昌盛无祸殃; 增益自外来财运,谨守中道面觐王。 复国迁都推新政,诚信治理民富康; 积善惩恶得福报,多行不义必自伤。 《益》:利有攸往,利涉大川。 《益》内卦为震外卦为巽,贞我悔彼,以彼之阳,下来益我,卦名因此称曰“益”。“巽”为‘风’“震”为‘雷’,同声相应相和之至。从易理以阳爻上下而论,因此称曰“益”。九五既居中且正位,真所谓是中正有庆,所以称谓“利有攸往”。2、3、4互卦为“坤”,占地理为‘大川’;内卦为“震”,占静物为‘木竹’为舟;有“巽”‘风’相助所以“利涉”。初九与六四有应,阳爻遇阴爻因而为通,故爻辞称曰“利涉大川”。
《益》:利有攸往,利涉大川。
初九:利用为大作,元吉,无咎。 内“震”占时序为‘春二月’为春,至春民尽耕故曰“为大作”。 初九上行阳遇阴为通顺,因此可以“利用”。 “震”为春季卦象为“元”,初九上行为通为“吉”,有阴可承;爻虽在下往利无阻,事无积滞所以“无咎”。 六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用亨于帝,吉。 3、4、5互"艮"占动物为“龟”,艮占数目为‘十’,所以称“十朋之龟”。六二上行应在九五,两爻正应当位,所以“弗克违”。六二居中当位,上行遇重阴有阻,下行有阳可乘,因此 “永贞”于六二得“吉”有利。内“震”占人物为‘诸侯’为“帝”,“王”是称谓九五爻;震占人事为‘起动’为祭祀,故称为“享”。上有九五爻正应六二爻,则六二爻为“吉”。 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 2、3、4互“坤”,六三居坤中,上下行有同类相阻,阴遇阴近而不相得,所以称为“凶”。“坤”占人事为‘小人’为“事”。上九来应益六三,为九五所阻无法相助为“凶事”,因此称为“益之用凶事”。二三四阴爻皆承九五,九五为君位又居中当位所以“无咎”。六三与六二和六四爻,同孚于九五爻,所以称“有孚中行”。内“震”占身体为‘声音’为言,因而称为“告”。震占人物为‘诸侯’为王,“圭”为其执以为信的象征,因而称为为“圭”。互“坤”占人事为‘众多’为众为“公”,所以称谓“告公用圭”。称言约同诸侯执圭,共同前往朝九五之象。 六四:中行,告公从,利用为依迁国。 “中行”是称谓九五爻居中当位。 “震”占身体为‘声音’为言为“告”,“坤”占人事为‘众人’为臣,“从”是称谓众阴顺九五,是表述下三阴相宜共同承九五之象。“坤”占地理为“国”,“震”占人事为‘起动’为动,所以爻辞称曰“迁国”。3、4、5互“艮”占人事为‘止住’故称曰“依”。 九五:有孚惠心,勿问,元吉。有孚惠我德。 坤占人事为‘柔顺’为顺,为‘心志’为心。九五下乘重阴,孚于下坤而顺从我,称谓“有孚惠心”。“震”占身体为‘声音’为“问”,九五是3、4、5互“艮”的主爻,是“震”卦的覆位卦象,所以称之为“勿问”。九五位尊乘重阴而大“吉”,“震”卦为春季卦象,因此称为“元吉”,互“坤”伏“乾”卦,乾占人物为‘君’为“德”,九五之下三阴皆承顺君爻,所以称谓“有孚惠我德”。 上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。知 上九与九五同类为敌,故称之为“莫益之”。上九下应在六三,然而上九若应益与六三,则必为九五所忌,因而“或击之”。九五属互艮体,为互艮的主爻,“艮”占身体为‘手指’为手为击。互“坤”占人事为‘心志’为“心”;上九应在六三为互坤的主爻,下行遇群阴为虚,处与外卦“巽”上,有风陨之虞称为“凶”。“艮”占人事为‘进退不决’,所以称之曰“立心勿恒,凶”。 wmx 2009-03.30 于山东潍坊 |
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