![]() |
姓名: | 王明喜 |
![]() |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
![]() |
地点: | 山东 潍坊 |
![]() |
签名: |
- 博客等级:
- 博客积分:1952
- 博客访问:3916414
谈“彖”说“象”品《周易》
(六十二)
守信守德 心诚居中
《中孚》卦第六十一
原文
彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以“利贞”,乃应乎天也。
象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
▅▅▅上九象曰:“翰音登于天”,何可长也。
▅▅▅九五象曰:“有孚挛如”,位正当也。
▅ ▅六四象曰:“马匹亡”,绝类上也。
▅ ▅六三象曰:“或鼓或罢”,位不当也。
▅▅▅九二象曰:“其子和之”,中心愿也。
▅▅▅初九象曰:“初九”“虞吉”,志未变也。
品读
【彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以“利贞”,乃应乎天也。】
《中孚》三爻和四爻为阴为“柔”,二爻五爻居中为阳为“刚”,所以称为“柔在内而刚得中”。
下 “兑”占人体为‘口喉’为“说”,上卦为“巽”故为“说而巽”。
三至五爻二至四爻互“艮”,占地理为‘山城’为‘门阙‘故为“邦”, 二至四爻互“震”占地理为‘闹市’亦为“邦”;互“震”下乘两阳爻为“孚”, 互“艮”上承两阳爻为“孚”;两互卦又为覆象相互“乃化”,故而称谓“孚乃化邦”。
下“兑” 占动物为‘泽中之物’故为“豚鱼”,《中孚》下卦为“兑”上卦“巽”为覆“兑”,所以称谓“信及豚鱼”。
《中孚》下“兑”为‘泽’上“巽”为‘木’,“木”在水上故而为“舟”,全卦为中阴为“虚”,因而称为“乘木舟虚”。
《中孚》下“兑”为‘秋’为“利”,二至五有两半“坎”象为‘冬’为“贞”,所以称为“中孚以利贞乃应乎天”。
【象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。】
《中孚》下“兑”为‘泽’,上 “巽”为‘风’,故而称谓“泽上有风”。
互“震”为‘动’互艮为‘止’,见动而止为限动故为“狱”。而至五爻互象为两“艮”相合则为圜狱,互“震”为声为言故称“议狱”。下“兑”为‘毁折’故称为“死”,“议狱缓死”,欲孚及罪人而教化其向善为君子所为,所以称谓“君子以议狱缓死”。
【初九象曰:“初九”“虞吉”,志未变也。】
初九得位与六四有应,四爻属上“巽”为“志”,安于初位而不应四爻,因此称为“志未变”。
【九二象曰:“其子和之”,中心愿也。】
九二爻居中而失位,“鸣”与“和”全在卦中的四爻,故称谓为“中心愿”。
【六三象曰:“或鼓或罢”,位不当也。】
六三爻居不当位,上行遇阴为窒为阻。爻位属互“震”为“鼓”为歌,爻位属互“艮”为‘止’为“罢”,全是“位不当”所造成的结果。
【六四象曰:“马匹亡”,绝类上也。】
六四当位上行遇阳为通,阴阳相遇方为“类”。四爻下行遇三为敌,不能应初只能上承九五,故称谓“绝类上”。
【九五象曰:“有孚挛如”,位正当也。】
九五为君爻位,居中当位既中且正,所以称谓“位正当”。
【上九象曰:“翰音登于天”,何可长也。】
上九为卦的极爻穷上失位,下行遇敌难以成应,机会为“虚”故而不长,因此称“何可长”。
wmx 2009.11.15 于山东潍坊
![]() 龙的传人,肩负着传承“自强不息”,“厚德载物”民族之魂的历史责任。 |
一共有 0 条评论
发表评论
以上网友发言只代表其个人观点,不代表总裁网的观点或立场。