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姓名: | 段俊平 |
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领域: | 企业战略 运营管理 企业文化 品牌管理 领导艺术 |
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地点: | 北京 西城 |
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段俊平: 三人行,必有一师与必损一人的辩证法
孔子说:“三人行,必有我师”。这句话的涵义是只要有三个人在一起,其中有一个肯定能成为你的老师。尺有所长,寸有所短,孔子告诫我们,不同的人都在不同的方面会成为你的老师。而且另一层含义是“三人行”彼此互为师,就可以相安无事,成为知己,因为以师相称,是不会伤和气的。 爱维龙媒研究发现,论语上的这句话是孔子五十岁以前说的,是孔子没有学过《易经》以前说的。五十岁时,孔子读了《易经》,就对《易经》爱不释手,“韦编三绝”的故事由此传开,把竹简《易经》的麻编都翻断了。孔子在研习《易经》后,可能就对“三人行”有另一番释义了。 《易经》六十四卦,第四十一卦是损卦,其六三爻是这么写的“三人行,则损一人;一人行,则得其友”。象辞中又说:“一人行,三则疑也”。其意思是“一人独行,必得到一个好朋友,三人同行,不仅不为师,必损一人”。这说明,“三人行”即使都互称为师,也要会伤害一人,致使三人同行如同三人陌路。 《易经》的损卦,其实说出了一个很简单的道理,当你一个人的时候,未免孤独难耐,感到势单力薄,所以很想得到一个伴侣或一个朋友,以解孤独无助之苦。但是你三个人相处时,不可能对其他二人一碗水端平,肯定厚此薄彼,所以就会对一个人产生伤害。于是看似三人行,但其实是三人心已成陌路。“三人行”的结果就是两人抱团去防御第三人。所以在管理中“三人小组”从根本上是不可能团结的。 但是事务总是一分为二的,三角形是最稳固的几何图形。作为管理“三人行”却有相互牵制,平衡权利,防止权力过分集中的效果。由此可以延伸到一般的组织,社会的最高决策机构一般都是奇数。这与“三人行”是一个道理,所以“三人领导小组”、“三人核心”不可能团结一致,但能相对保持平衡。如果在现实中灵活应用“三人行”管理方法,也要看组织发展到什么阶段。一般来说,一个组织如在初期,坚决杜绝“三人行”管理,它的首要是发展。如一个组织发展到非常庞大时,就应该是“三人行”管理模式,首先应该是制约。 三人同行,必损一人,这是定势,是哲学思想推绎的必然,但是如果三人行中的每个人自觉地把个体放在整体之内,在行为和思想上遵行“三人行,必有我师”的理念,谦虚、谨慎、虚怀若谷,包容大度。那么“三人行”也不一定必损一人,很可能“三人行”就成为一人行。就好像三条小溪成为了江河大溪,势不可挡,所以管理的法则从哲学上无定法,关键是管理中的人是出于什么思维,什么处世方法和什么文化传承。笔者(段俊平)认为,继承古圣先贤的传统文化,对管理有极其现实的意义。
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