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姓名: | 段俊平 |
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领域: | 企业战略 运营管理 企业文化 品牌管理 领导艺术 |
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地点: | 北京 西城 |
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签名: |
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【原文】
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。
【著名国学专家段俊平•精妙解析】
具有最高道德的人就像最有善德的水一样,水最有善德,它滋润万物而从不与万物计较得与失,大家所厌恶和认为污秽的地方,水都甘愿去停留和去洗涤,所以水的善德与属性最接近于“道”了。水在的地方无论是高处和低洼,它都认为是最好的,水的心地善良和心胸宽广,以万物的需要为己任,融合万物而谦卑、低下,总是静默和不争,所以水深不可测。水滋养万物出乎它的仁慈之心,所以水也是最为仁慈的。水本无言,但只要有水的地方,万物即可用,所以水也最守信用的。水有条有理,滋养万物,流入小溪和汇入江河,井然有序和条理分明,所以水也最会管理事物了。水具有洗涤、滋养及其他技能,所以水也最善于发挥其所长,也最会把握天时和地利及人和。水虽然善德多能,但它总处于柔弱和低下的位置,而且不与万物去争,所以就没有怨尤。
【著名国学专家段俊平•精妙说经】
这一章老子用水更进一步的说明圣人的“无私”之德。“善”是中国古代学者奉行的最基本的道德标准。与“真”与“美”并称,也是“真”与“美”的核心。儒家学说推崇一种至高的道德境界,这就是“至善”。儒家经典«大学»就把大学之道的终极目标归结于“止于至善”。老子的对于“至善”的表达为“上善”。这与孔子的“至善”意思一样。在本章中,老子用有形的水形象地说明无形的“上善”的几个标准,既生动又形象。这无疑是«道德经»最核心及精彩的章节之一。老子心目中的“上善”的标准还有一个宗旨,概括起来就是:“为而不争”及“柔弱谦下”八个字。要做到这八个字必须要有“无私”之心,所以这与上一篇无私篇紧密相连,层层递进,这也说明«道德经»的文学水平非常高,言简意赅,深入浅出,形象生动,不断的强化所表达的意思,这也是我们应该学习的地方。在这里老子也说出了圣人的几个标准,这几个标准是由内向外的,圣人一定要谦卑低下,一定要虚怀若谷,一定要审时度势,一定要知行合一,一定要鉴古通今和心底无私。
段俊平简介:
著名国学专家、著名书法家、知名管理学者、国内多所大学国学及管理学教授、中国百名最具影响力专家,中华书画艺术研究院院长、中华书画艺术产业联盟主席及北京东城书协副主席、内蒙古年度经济论坛执行主席、爱维龙媒中国化管理商学院院长,爱维龙媒管理咨询集团董事长。著有《大道行简》、《传承的力量》、《企业幸福力》等多部中国化管理专著。所撰写管理文章被《羊城晚报》、《读者》、“国务院国资委官网”等数百家媒体刊登转载。 (更多有关中国化管理相关观点,可以参见爱维龙媒咨询集团段俊平先生文章)公司网址:www.luckvlong.com ;联系电话:010-83065151-823;联系邮件:hejie@luckvlong.com ![]() 爱维龙媒咨询集团董事长 |
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