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姓名: | 王明喜 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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60谈“彖”说“象”品《周易》
涣藏生机 求同结盟
《涣》卦第五十九
原文
彖曰:涣,亨, 刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝立庙。
▅▅▅上九象曰:“涣其血”,远害也。
▅▅▅九五象曰:“王居无咎”,正位也。
▅ ▅六四象曰:“涣其群元吉”,光大也。
▅ ▅六三象曰:“涣其躬”,志在外也。
▅▅▅九二象曰:“涣奔其机”,得愿也。
▅ ▅初六象曰:“初六”之“吉”,顺也。
品读
【彖曰:涣,亨, 刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。】
二爻为阳爻上行为通,因此称“刚来”。因爻位上行临一阴则陷,临二阴则通,故而称为“不穷”,所以称谓“刚来而不穷”。
四爻为阴柔当位,上承一阳固吉,承二阳孚于五上为君爻尤吉,故称“柔得位乎外而上同”。
三至五爻互“艮”,占静物为‘闾寺’为“庙”;二只四互“震”,占人物为‘诸侯’为王,所以称“王乃在中”。
互“震”,占静物为‘木竹’为舟。外“巽”占地理为‘草木繁秀之所’为“木”,下“坎”占天时为‘水’,九五居中当位属巽,就近而乘之,故称谓“乘木”。古时刳木为舟,“乘木”即为乘舟,所以称谓“利涉大川,乘木有功”。
【象曰:风行水上,涣。先王以享于帝立庙。】
《涣》上卦“巽”为‘风’,下卦坎为水,所以称为“风行水上”。
“风行水上”为纹水为文饰,“亨于帝”则礼仪繁盛,立庙则楹桷巍焕,皆属于文饰,因此象辞为正释卦义。
【初六象曰:“初六”之“吉”,顺也。】
初六爻得位,阴上行顺阳为通,因而为“吉”为“顺”。
【九二象曰:“涣奔其机”,得愿也。】
九二阳爻遇重阴得志行,故称谓“得愿”。
【六三象曰:“涣其躬”,志在外也。】
六三上行遇互“巽”为“志”, 三爻应在上爻,故而称为“志在外”。
【六四象曰:“涣其群元吉”,光大也。】
六四爻得位,上行遇阳为通为君爻,故而称之为“光大”。
【九五象曰:“王居无咎”,正位也。】
九五爻当位居中为君位,故称为“正位”。
【上九象曰:“涣其血”,远害也。】
上九失位与六三有应,三爻属“坎”占人事为‘险陷卑下’为“害”,上爻去应三爻较远,故称谓“远害”。
wmx 2009-11.09 于山东潍坊
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